《庄子齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有些像鬼哭狼嚎，也有动听的沉思，吹万不同，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，其他人无话可说处，你依旧有话要说，或许是个性的彰显，或许是人来疯，或许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是革新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少老鱼跳波瘦蛟舞的诗意，断不可少了这份自由。其他人无话可说，可能后知后觉，不及你聪明。可能是大伙畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。大家这个民族，好像尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，大家后人讲究少年老成，与此有关。那样，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是吾爱吾师，但吾更爱真理的的执着。但，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是不听话，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。如此的人，现在多了去，互联网上随处可见暴跳如雷的键盘侠。很多讲坛提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。可大家不会因噎废食，依旧宽以待之，由他们各抒己见，由于，不把途径堵死，才会有精彩之语，才有革新之见。而革新之人，有时也是彰显个性之人。革新意识，有时也闪目前愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之不听话，是明日的不落窠臼。木心说：但凡伟大的，都是不听话的。就像黄遵宪写诗：我手写我口，古岂能拘牵。他的革新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，其他人讲的他不如此讲，越发看上去他是野狐禅，被骂得扫地外出，好不凄惨。正所谓一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘互联网购物的愿景，也四处碰壁，看起来更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不容易，独辟蹊径真难。他们的个性、不听话，是革新刚开始的倒影，可是，未能修成正果前，只不过另类罢了。所以，呼唤革新，可以从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，倘若大家不可以怀挟偏见，随时随地需要得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没卧室，又好比在浴室里照镜子还要做出摄影机头前的姿态。罗素也说需知参差多态，乃是幸福的本源。千人一面，时刻维持一种姿态真叫人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：有本事的人难免吊歪。你看，有本事和吊歪，革新和个性，一直如影随形。那样，何必绷着个脸呢?可是，大家看见多少中规中矩的规范，抹杀了个性，也抹杀了革新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀很多之善人;文学上之习惯，杀很多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没革新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说不拘一格降人才，这诗目前依然不会过时。有人曾批评现在的青年暮气沉沉，没朝气，批评得对，可是，什么环境促进青年特有些蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。不然，将来的青年依然暮气沉沉。《一代宗师》有句台词我非常喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：青年要出头，总要给他个机会不是?世界是是青年的，青年要出头，可以就给他们个机会吧，彰显个性，锐意革新，由他们造反为王去。
