1.请考生按规定用笔将所有考试试题的答案涂、写在答卷纸上。.
2.答卷前,考生务势必我们的考试课程名字、名字、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答卷纸规定的地方上。
选择题部分
需要注意的地方:每小题选出答案后,用2B铅笔把答卷纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不可以答在考试试题卷上。
1、单项选择题:本大题共20小题，每小题1分，共20分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目需要的，请将它选出。
1.西周学制系统中，由诸候设立的大学称为
A.辟雍
B.瞽宗
C.泮宫
D.成均
2.孟子曾说:“爱人不亲，反其仁:治人不治，反其智:礼人不答，反其敬。”从中体现出盂子的道德教自原则是
A.刻苦训练
B.反求诸已
C.自求自得
D.专心有恒
3.《大学》是儒家学者论述“大学之道”的文章，其中提出教育的目的是
A.三纲领
B.三从四德
C.三纲五常
D.八条目
4.汉武帝时期，推行的文教政策的核心是
A.黄老之治
B.兼容佛道
C.独尊儒术
D.尊崇理学
5.下列不是北宋著名书院的是
A.岳麓书院
B.白鹿洞书院
C.茅山书院
D.象山书院
6.提出人性是“日过生日成”以至于善且“习”有哪些用途尤为重要的中国古时候思想家是
A.王守仁
B.王夫之
C.颜元
D.王阳明
7.近代中国最早研究世界历史、地理及其他状况的系统著作是
A.《海国图志》
B.《天演论》
C.《大同书》
D.《资政新篇》
8.中国第一个经正式颁布并在全国范围推行的学制是
A.王戌学制
B.戊辰学制
C.癸卯学制
D.千子一癸丑学制
9.“教育是帮助被教育的人，给他能进步我们的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任:不是把被教育的人，导致一种特别器具给抱有他种目的的人去应用的。”体现了蔡元培的什么教育思想?
A.思想自由
B.崇尚自然
C.兼容并包
D.教育独立
10.规定“凡满六周岁的儿童，不分性别、民族、种族，都应当入学同意规定年限的教育，条件不拥有的区域，可以推迟到七周岁入学。”的是
A.《中共中央关于教有体制改革的决定》
B.《中国义务教育法》
C.《中国教育法》
D.《中国学位条例》
11.古希腊斯巴达教育的主要为了培养
A.商人
B.农民
C.军人
D.哲人
12.在中世纪基督教学校教育中设置“内学”和“外学”的学校是
A.大教堂学校
B.修道院学校
C.教区学校
D.堂区学校
13. 西欧文静复兴时期，创办的学校被叫做“快乐之家”的教育家是
A.佛吉里奥
B.伊拉斯谟
C.拉伯雷
D.维多里诺
14. 工业革命将来，英国慈善家雷克斯为儿童创办的学校是
A.导生制学校
B.星期日学校
C.文法学校
D.公立学校
15.在德国近代教育中创办“泛爱学校”的教育家是
A.夸美纽斯
B.洪堡德
C.巴西多
D.福禄培尔
16.在近代外国教育思想中，提出儿童期为2-12岁的教育家是
A.洛克
B.卢梭
C.裴斯泰洛齐
D.赫尔巴特
17.在近代外国教育思想中，提出“教育为完满的生活做筹备”的教育家是
A.洛克
B.卢梭
C.撕宾塞
D.赫尔巴特
18. 1931年9月5日，苏联颁布的关于普通教育整顿的要紧文件是
A.《关于小学和中学的决定》
B.《综合课程教学大纲》
C.《关于普及初等义务教有些决定》
D.《关于中小学教科书的决定)
19. 在欧洲新教育运动中，创办第一所新学校的教育家是
A.利茨
B.雷迪
C.德摩林
D.菲利耶尔
20.一般觉得，杜威最有影响的教育代表作是
A.《我的教育信条》
B.《学校与社会》
C.《儿童与课程》
D.《民主主义与教育》
2、辨析题:本大题共4小题，每小题3分，共12分。判断正误并简要说明理由。
21.《学记》中提出的“教学相长”的教学原则，揭示了教与学之间的辩证关系。
22.北宋时，胡瑗提出的“ 苏湖教法”是以培养精于辞赋的人才为目的。
23.在近代美国教育进步中，出现了“公立学校运动”。
24.在欧洲新教育运动中创立“实验教育学”的是凯兴斯泰纳。
3、简答卷:本大题共4小题，每小题5分，共20分。
25.简答董仲舒在《举贤良对策》中提出的三大文教政策。
26.简答洋务运动时期洋务派办理留学教育的历史意义。
27.简答夸美纽斯“教育适应自然”原则的意思。
28.简答现代教育思湖中结构主义教育的基本看法。
4、剖析说明题:本大题共2小题，每小题10分，共20分。
29.剖析下列材料，总结孔子提出的教学办法。
李康子问:“仲由可使从政也与?”子日:“由也果，于从政乎何有?”日:“赐也可使从政也与?”日:“赐也达，于从政乎何有?”日:“求也可使从政也与?”日:“求也艺，于从政乎何有?”--《论语.班也》
子日:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”--《论语.述
子日:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”--《论语.卫吴公》
子日:“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”--《论语.班也》
30.1918年美国成立 “中等教育改组委员会，提出了中等教育的七大目的，包含:“维持身心健康、学会入门知识技能、做家庭的有作为的成员、具备就业能力、胜任公民职责、会借助空余时间、有好的道德品格”。
请结合美国19世纪末经济进步和社会生活方法的变化对这七大目的进行剖析和说明。
5、论述题:本大题共2小题，每小题14分，共28分。
31.请说明陶行知“生活教育思想”的具体内容，并对这一思想的特征进行论述。
32.评析卢梭自然教育论的主要内容及意义。
参考答案
1、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。）
1.C2.B3.A4.C5.D
6.B7.A8.C9.D10.B
11.C12.B13.D14.B15.C
16.B17.C18.A19.C20.D
2、辨析题:本大题共4小题，每小题3分，共12分。判断正误并简要说明理由。
21.
正确。《学记》在综合各家教育、教学成功与失败经验教训的基础上，汇总了一套教育、教学原则和办法。这是《学记》的精华所在。教学相长。教与学是教学过程的两个方面，两者是相轴相成的。《学记》云:“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足.教然后知困。知不足，然后能自反也:知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。”这段话指教师自我提升的规律，它说明了教师本身的学习及教学是两种不同形式的学习。它们相互推进，使教师不断进步。“教学相长”深刻揭示了教与学之间的辩证关系两者相互依存，相互促进，“学”因“教”而日进，“教”因“学”而益深。这是《学记》对教育理论的一大贡献。
22.
错误。胡瑷创造的“苏湖教法”开了文理教学分科设置和监理主副科规范的先河，对后世教育进步有着要紧借鉴意义。胡瑷的教学以明体达用、培养有实质才干的人才为目的，其教学办法也与传统的死记硬背不同。他在教学中循循善诱，讲习解经“至有要义”,能联系实质，“引当世之事明之”,或借助直观，将“三孔”仪物“图之讲堂”。他还倡导实地考察，使学生获得感性常识。他说:“学者只守一乡，则滞于一曲，隘吝卑陋。必游四方，尽见人情物态，南北风俗，山川气象，以广其闻也，则为有益于学者矣。”这种经义与实践并重的办法改变了当时重辞赋的形式主义的空疏学风，大大提升了教学水平。庆历四年,范仲淹庆历兴学期间，朝廷下诏采纳苏湖教法，在太学推广实行，此办法对于改进宋代太学的教学工作和学术风气起到了积极有哪些用途。
23.
正确。从19世纪20年代起，美国工人阶级掀起了为设立免费公立学校运动的斗争。工商业资产阶级为扩大社会各阶层的选举权也支持公立学校教育事业。
1825年，伊利诺伊州第一拟定教育法，提出公民的智商是社会的宝贵财富和国家的力量,国家有义务办理公共教育增进公民的常识和进步他们智商的倡导。此后，很多州也都纷纷制足法律，规定通过地方税收来举办由政府管理的公立教育，美国公立学校飞速进步起来。
1834年，宾夕法尼亚州打造第一所公立小学。
1843 年，美国马萨诸塞州教育厅长贺拉斯•曼积极主张由州政府举办公立学校，以不同原来由教会办的慈普小学，进-步推进了美国公立学校运动的进步。贺拉斯•曼被叫做“美国公立学校运动之父。
1852 年，马萨诸塞州第一个颁布了《义务.上学法》。规定父母须将8^14岁的儿童送进所在城镇的公立学校上学，违者处20元以下罚款。从此，很多州又相继颁布了义务教育法。到1919年，亚拉巴马州最后颁布义务教育法。美国普及初等义务教育前后历时60多年。
24.
错误。实验教育学是20世纪初期在欧美各国较为时尚且影响较大的一种教育理论。其理论基础是“实证论，觉得人的认识不可以超越感性知觉的范围，只有经过科学证明的东西才是真实靠谱的。这种理论运用到教育上，就是倡导以科学的办法研究教育，反对传统思辨的办法。实验教育学在德国的代表主如果梅伊曼和拉伊。
3、简答卷:本大题共4小题，每小题5分，共20分。
25.
《举贤良对策》中三大文教政策：
（1）兴设学校“养士”，改革选士规范。
（2）兴教化，正万民。
（3）“罢黜百家，独尊儒术”以统一思想。
26.
第一，传统教育观念第三遭到冲击。
第二，培养了一批新式人才，冲出了旧教育的培养目的和培养渠道。
第三，将西方政治学说、哲学等社会科学介绍到中国，促进了近代中国的思想解放。
27.
在夸美纽斯看来，“教育适应自然”包含两方面的意思：
其一，教育要适应大自然的进步法则。
其二，教育要适应儿童个体的自然进步，即适应儿童的天性、年龄特点。
28.
（1）使学生学会学科的基本结构是教育过程的核心。
（2）教学要促进儿童认识能力的进步。
（3）重视儿童智商的早期开发教育。
（4）“发现法”是主要的学习技巧。
4、剖析说明题:本大题共2小题，每小题10分，共20分。
29.
因地制宜。这一办法主要解决教学中统一需要与个别差异的矛盾。教学中自然不可以没统一需要，但不从学生实质出发，忽略学生的差异就没办法达到统一需要，达成一同目的。
启发诱导。这一办法主要解决发挥教师的主导用途和调动学生积极性的矛盾。舍弃教师的主导用途是错误的，限制或压抑学生的积极性更是十分有害的。
学思并重。这一办法主要解决学习与考虑，或学会常识与进步思维的矛盾。
由博返约。这项原则主要解决教学的广度与深度的矛盾，或者说解决常识的广博与专一的矛盾。孔子倡导学生应.当“多闻”“多见”，常识面要广。
30.
1861-1865年的南北战争后，美国从一个典型的农业国家飞速成长为工业强国。
20世纪初，美国的工业产值已跃居世界第一位。工业化飞速发展需要大量熟练的技术工人，民众对中等教育的需要也高涨起来。因为学校以外的很多社会机构为教育提供的动力比以前少了，因此，中学的责任在进一步增加。 美国社会生活的这类变化需要中等教育进行全方位的改变。
一般情况下，个体是家庭、职业群体和各种公民团体的成员，因为这类关系，他被需要从事丰富家庭生活、为他.人提供要紧的职业服务与促进公共福利的活动。因此，称职的家庭成员、职业和公民资格应作为三个主导目的予以关注。
除去直接履行这类具体的职责，每一个人都要有空余的时间来培养个人的和社会的兴趣。假如借助得当，这种闲暇将恢复个人的精力、扩展和丰富其生活，从而使他可以更好地履行责任。假如不合理借助，这种闲暇会损害健康，扰乱家庭生活，减少职业效率，损害公民意识。因为法律的保障，工业生活的趋势是缩短大部分人的工作时间。当缩短的工作时间可以缓解长期紧张工作引发的不好的反应时，假如可能的话，它们增加了为闲暇做筹备的重要程度。基于这类考虑，合理借助闲暇的教育目的正变得日益要紧。
为了履行生活的职责，并从闲暇中获益，大家需要有健康的身体。个人的健康对于种族的如火如荼和国防也是至关要紧的。因此，健康教育是根本。
在生活事务中，诸如阅读、写作、算术运算与口头和书面表达等，都是必要的工具。因此，学会这类基本技能本身虽不是目的，却是一个必不可少的目的。
最后，以上提及的目的的达成取决于道德品格，即取决于打造在被明确理解和忠实遵守的正确原则基础之.上的行为。好的公民、职业的卓越与合理借助闲暇与道德品格并行不悖，它们同时也是出色品格的产物和这类品格得以进步和展示的渠道。
【答案仅供参考，言之有理即可得分】
5、论述题:本大题共2小题，每小题14分，共28分。
31.
1、“生活教育思想”的具体内容
“生活教育”是陶行知教育思想的核心，它刚开始以乡村教育的形式出现，后来陶行知将它作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和没钱人的教育，集中反映了他在教育目的、内容和办法等方面的倡导，反映了他探索合适中国国情和年代需要的教育理论的努力。
具体来讲，陶行知的生活教育理论包含三个方面的思想:生活即教育，社会即学校，教学做合一。
1、“生活即教育”
“生活即教育”是人类原来就有些，生活含有教育的意义。
“生活即教育”就是在日常受教育，教育在种种日常进行，也就是说现实生活是教育的中心。
“生活即教育”是与生活共一直的教育，“生活教育与生俱来，与生同去”，“到处是生活，即到处是教育”。
在生活与教育的关系上，生活决定教育，教育改造生活。一方面，教育的目的、原则、内容、办法都为生活所决定，是为了“生活所必需”。其次，教育改造生活，推进生活进步。
2、“社会即学校”
把社会与学校打成一片，“整个的社会是生活的场合，亦即教育之场合。因此，大家又可以说:‘社会即学校”。
对传统的学校推行改造，让“学校含有进步的意味”。
3、“教学做合一”
教与学都需要以“做”为中心。也就是要把传统的和现代的学校教育以书本为中心、以教程为中心，转移到以“做为中心”，以“实质生活为中心”上来。
需要学生“手脑并用”，在“劳力上劳心”。陶行知觉得传统教育之下劳力者和劳心者是离别对立的，因而导致了“田呆子”和“书呆子”两个极端。为了补偏救弊，现在的教育需要做到:教劳心者劳力一教念书的人做工，教劳力者劳心一教做工的人念书。
“行是知之始，知是行之成。”陶行知批评大家历来把念书学习当成“知之始”，以学校为常识的唯一来源。他觉得，行才是常识的来源，也是创造的基础，手脑并用，才有真知，才有革新。
2、生活教育思想的特征与优点
1、生活教育理论是一种大家的教育、为人民大众服务的教育理论。
2、生活教育又是一种不断进取创造，旨在探索合适中国社会教育的理论。
3、生活教育理论在教育理论上有不少革新。
32.
与其他启蒙思想家一样，卢梭十分看重教育有哪些用途。他明确指出，在所有人的所有事业中，教育是非常重要的事业。所不一样的是，卢梭并不是同意所有教育对人的影响，而是从人的自然本性出发强调自然教育有哪些用途。卢梭在《论人类不平等的由来和基础》、《爱弥儿》和《社会契约论》等著作中强调人的自然本性、自由与教育的关系，提出了“自然教育”的倡导。
人的自然本性是善的。卢梭觉得，人的自然本性是善良的，“文明”社会使之堕落。卢梭在《爱弥儿》开篇就指出，源于造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。在他看来，生活而具备自由、理性和良心的禀赋，它们构成了人的普良天性，其中自由是最宝贵的本性。在自然的状况下，所有些人都是自由的，只不过在进入文明状况将来.人才失去了自由。之所以失去自由，在于大家违背了自然法则，滥用我们的自由，使得偏见、权威、传统等抹杀了人的天性。
人的自然本性进步需要自然教育卢梭指出,要使人的自然本性得以进步，需要依赖自然教育和进行自然教育。卢梭觉得，生活来是善良的。如能叫人的本性得到自然的进步，教育则是最好的选择。因此，教育应该是适应人的本性自然进步的自然教育。卢梭觉得，自然教育主要来自三个方面一自然的教育、事物的教育和人的教育组成。卢梭指出，“大家的才能、器官与内在进步，是自然的教育:其他人教大家怎么样借助这种进步，是人的教育:大家对影响大家的事物获得好的经验，是事物的教育”。每个人都是由这三种教育培养起来的。假如一个人在他身。上这三种教育相互冲突的话，他所遭到的教育是不好的;若是一致的，他所遭到的教育就是好的。怎么样使这三种教育不相互冲突而趋向-致，卢梭觉得只有使人的教育和事物的教育与自然的教育趋向一致,才能达成三种教育的好结合。
